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  • 钱谦益的佛教生涯与理念(2)

    复灵岩老和尚书〉,收于《有学集补》页515上。(注 115) 参考〈老藤如意歌──余年八十灵岩和尚持天台 万年藤如意为寿余识之曰此金华吴少君遗物也歌 以记之〉, 收于《有学集》卷12,页 105 上。...

    连瑞枝

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  • 1995年中国大陆佛教研究综述

    佛教学术研究与中国佛教的未来》、王雷泉《欧阳渐无的佛教教育理念》、夏金华《大戒应守,变通适时》、班班多杰《略论藏传佛教与藏族现代生活的利弊关系》、弘悯《从基督教现代神学看佛学研究的现代化》、龚鹏程《...

    黄夏年

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  • 石头希迁及其禅法

    去世,年八十六岁。膳部员外郎刘轲为他撰碑。弟子有无学、义安、性空、本童、米仓等人。 道悟(748-807),俗姓张,婺州(治所在今浙江金华)人。年十四在明州(治今浙江宁波)出家,二十五岁时在杭州...

    杨曾文

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  • 宋代佛教寺院与地方公益事业

    ,也是人格的完成中应该努力去做的事。内在修为的完成与外在社会幸福的达到,内外双修方为功德圆满。  ---------------------  (注 47) 《金华黄先生文集》卷十一,〈菁山普明寺记〉...

    黄敏枝

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  • 净土思想之考察

    。是大云清净世界,丰足炽盛,安隐快乐,多诸天人。地平如掌,无诸沙砾荆棘。宝绳界道,杂宝庄严,软如天衣。阎浮檀金华,遍布其地,众宝间错。世界众生,无上中下,人天同等,如兜率天”[50]。  兜率天,分有...

    释圣严

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  • 宽忍法师著:佛教手册(5)

    ”。今讲僧执之多私记节文祝辞于柄,备于忽忘,要时手执目对,如人之意,故名“如意”。由此可知有二种如意。  手 炉  前有十六师子白象,于二兽头上别起莲华台以为炉,后有师子蹲踞,顶上有九龙,绕承金华,...

    宽忍法师

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  • 宽忍法师著:佛教手册(6)

    史弥远的奏请,始制定禅院的等级,设置五山十刹。即:1余杭径山寺、2杭州灵隐寺、3净慈寺、4宁波天童寺、5阿育王寺为禅院五山。 十刹:1杭州中天竺寺、2湖州道场寺、3温州江心寺,4金华双林寺、5宁波...

    宽忍法师

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  • 禅密二宗关系述论

    本体佛性无限之真谛。於是,“以文句为支离”,(注:(明)宋濂:《金华安化院记》,载《芝园前集》卷七。)禅宗的公案禅谶就是这种思想下的产物,实质上也是企图用最广义的语言符号形式,...

    严耀中

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  • 天台九祖传

    十妙不二门等。盛行于世。述三部记成。师亲书寄姑苏开元寺大藏。语刊小石碑。至今存焉。亦录于此。庶见慈悲为人之心也。其又曰。开元十六年首。游浙东寻师访道。至二十年。于东阳金华。遇方岩和尚。示以天台教门。...

    不详

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  • 姚永铭著:慧琳《一切经音义》研究(4)

    首级;一本“跳”作“挑”,义同。中华书局标点本《三国志》不明“跳”犹言抛,径据《资治通鉴》改“跳”为“掷”,转失古书之旧。(注解;昊金华《古文献研究丛稿》第49页,江苏教育出版社1995年。)  今按:...

    姚永铭

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